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只看楼主倒序阅读楼主发表于: 2008-07-08

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据《史记·秦本纪》载，由余的祖先是晋国人，因避乱逃到西北部和戎（古族名），后来，由余便在戎做官。春秋时，戎王听说秦穆公有贤德，派由余出使秦国，观察情况。秦穆公与由余详细交谈后，发现由余是个人才，与内史计定，赠给戎王歌伎16人，戎王得到这些歌伎后，整天饮酒作乐。由余见秦穆公确实贤德大度，回国后数次进谏，戎王不听，秦国又多次派人去要由余，于是由余降秦。由余在秦国，受到了秦穆公的礼遇和重用，使自己的聪明才智得以充分施展。秦穆公三十七年（公元前523年），“秦用由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎”。由余为秦国“广地益国”、“西霸戎夷”做出了重大贡献，其子孙用其名作姓氏，形成由余、由、佘三姓始祖。

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离线余策忠

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只看该作者 1楼发表于: 2010-08-04

肇姓始祖——由余传

??????由余，（？——前623年）一作繇余，春秋时天水人。由余的祖先原为晋国公族，由余乃晋哀侯少子。

????始祖是唐叔虞，乃周成王之弟，西周初年，周武王姬发驾崩后，唐国（尧的始封地，唐国为其后人）发生叛乱。太子姬诵年幼，在周公姬旦的扶助下做了国君，史称周成王。有一天，姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且对他说：“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，把这件事件告诉了周公。周公见到姬诵，问道：“你要分封叔虞吗？”姬诵说：“怎么会呢？那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言啊！”

????后来，姬诵只得选择吉日，把叔虞正式封为唐国的诸侯，史称唐叔虞。不过，叔虞长大后，励精图治，以自己的智慧才能，带领百姓兴修水利，改良农田，大力发展农业，使唐国百姓逐渐过上了安居乐业的生活，成为唐人爱戴的封建君主。唐叔虞死后，他的儿子燮继位。因为境内有晋水，便改国号为“晋”。山西简称晋，也由此而来。同时为了祭奠唐叔虞，还在晋水源头、悬瓮山下修建了一座祠堂来祀奉他，这就是“晋祠”。

???????晋国传至第九代国君晋穆侯姬弗生（或名费王），在位27年，于前785年去世。晋穆侯在伐条之战时兵败，文侯恰巧降生，穆侯就给他取名仇。两年后，穆侯报仇，在千亩之战时大获全胜，仇的弟弟降生，取名成师。“仇”是一个不好的词，而“成师”却是一个好词。穆侯晚年，其弟殇叔杀死穆侯，自立为君。仇就带着弟弟成师逃跑。后来，仇杀掉殇叔，夺回君位。文侯宠爱弟弟成师，临终时委任他监国。昭侯即位后，封其叔父成师于曲沃。很多忠诚明智之人都劝谏说：曲沃为大邑，不次于晋都翼，把桓叔封在曲沃，就会形成尾大不掉，日后必为祸害。昭公认为是自己的亲叔叔，不知防备。

　　前739年，晋大臣潘父弑杀了昭侯，迎立曲沃桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔，桓叔退回曲沃。晋人共立昭侯之子平为君，是为孝侯。

?????? 前731年，曲沃桓叔去世，子庄伯鱓立。曲沃庄伯亦曾兴兵攻晋，但不得结果。传至其孙曲沃武公姬称时，族强势大，民心多附，他连杀三君（哀侯、小子侯、侯缗），尽并晋地，而代晋为诸侯，史称晋武公。武公代晋后，仍都原晋之国都——翼（今山西省翼城），而留居曲沃之宗族，后以地为氏，称曲姓，并尊曲沃桓叔为得姓始祖。晋国，西周时的位置在今山西省翼城西乡宁闻喜东北，翼城东南。春秋时晋文公当政之后，改革内政，扩充军队，先后打败了楚、秦等国，继齐桓公之后成为中原霸主。后来晋国政权逐渐旁落，战国初年，赵、魏、韩三家分晋，晋静公被赶到屯留（今山西省屯留县）居住，他的子孙就是以晋为姓。故晋氏后人奉唐叔虞为晋姓的得姓始祖。
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??????? 哀侯八年（前710年），晋入侵其都城以南的小邑陉廷，陉廷与曲沃武公（姬称，史称晋武公）在次年联兵伐晋，哀侯被俘。晋人立哀侯之子小子为君，是为晋小子侯。小子元年（前708），曲沃武公派自己的叔父姬韩万杀了晋哀侯。由余因避乱才逃到西戎。这样晋国的统治权便转到了少子成师后裔手中，曲沃武公姬称夺得了晋国统治权后便开始称公，之前晋国乃是侯国，历代国君均称侯。
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??????? 《史记?秦本纪》记载：戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公(穆公）贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰："使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。"缪公怪之，问曰："中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？"由余笑曰："此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。"

　　于是缪公退而问内史廖曰："孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？"内史廖曰："戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其闲；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有闲，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。"缪公曰："善。"因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽纵，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。
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???????由余于秦穆公五年（前655年）投入秦国，被秦穆公任为亚卿，与二相同事（蹇叔为右庶长，百里奚为左庶长，位皆上卿，谓之“二相”。），共同处理秦国军国政事。
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?????? 秦穆公三十二年（前628年），秦穆公伐晋失败，百里奚之子孟明视、骞叔之子西乞术、白乙丙三帅被晋国俘虏，百里奚和骞叔因劝阻穆公伐晋，未被采纳而以年老告退，秦穆公遂用由余为右庶长，公孙枝为左庶长，位列上卿。

?????? 秦穆公三十七年（前623年），秦国用由余之谋伐戎王，一举攻伐绵诸戎、绲戎、翟戎、义渠等十二个戎国，遂称霸西戎，使秦位列春秋五霸。史称“益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过贺穆公以金鼓。”秦国才逐渐由一个偏处西隅、被称为夷戎的落后邦国发展成为吞并六国、建立中国历史上第一个强大王朝的大帝国，并成为世界古代史上东方民族中的佼佼者。

?????? 秦穆公三十七年（前623年）由余病卒，穆公心加痛惜，遂以孟明视为右庶长。由余的子孙遂以他的名字以姓氏，称为由氏和余氏。?
?????
????

黄帝至由余世系1：（据司马迁《史记?周本纪》《史记?晋世家》）

1、黄帝（姬轩辕）→2、玄嚣（青阳）→3、蟜极→4、帝喾→5、弃（后稷，周族始祖）→6、不窟→7、鞠→8、公刘→9、庆节→10、皇仆→11、差弗→12、毁隃→13、公非（字辟方）→14、高圉→15、亚圉→16、公叔祖类→17、古公亶父→18、季历（公季）→19、周文王（姬昌）→20、周武王（姬发）→21、唐叔虞（姓姬，字子于）→22、晋侯（姬燮）→23、晋武侯（姬宁族）→24、晋成侯（姬服人）→25、晋厉侯（姬福）→26、晋靖侯（姬宜臼）→27、晋釐侯（姬司徒）→28、晋献侯（姬籍）→29、晋穆侯（姬费王）→30、晋文侯（姬仇）、曲沃桓叔（姬成师）→31、晋昭侯（姬伯）→32、晋孝侯（姬平）→33、晋鄂侯（姬郄）→34、晋哀侯（姬光）→35、晋小子侯（姬小子）、姬由余。

????注：索隐帝王世纪云“后稷纳姞氏，生不窋”，而谯周按国语云“世后稷，以服事虞、夏”，言世稷官，是失其代数也。若以不窋亲□之子，至文王千余岁唯十四代，实亦不合事情。正义括地志云：“不窋故城在庆州弘化县南三里。即不窋在戎狄所居之城也。”毛诗疏云：“虞及夏﹑殷共有千二百岁。每世在位皆八十年，乃可充其数耳。命之短长，古今一也，而使十五世君在位皆八十许载，子必将老始生，不近人情之甚。以理而推，实难据信也。”

????黄帝至由余世系2：（后人根据唐代司马贞《史记索隐》，北朝宋?裴骃《史记集解》而编辑）
1、黄帝（姬轩辕）→2、玄嚣（青阳）→3、蟜极→4、帝喾→5、弃（后稷，周族始祖）→6、梷玺→7、叔望→8、不窟→9、鞠→10、公刘→11、庆节→12、皇仆→13、差弗→14、毁隃①→15、公非（字辟方）②→16、辟方→17、高圉③→18、侯侔→19、亚圉④→20、云都、21、太公⑤→22、组绀→23、诸盩→24公叔祖→25、古公亶父→26、季历（公季）→27、周文王（姬昌）⑥→28、周武王（姬发）→29、唐叔虞（姓姬，字子于）→30、晋侯（姬燮）→31、晋武侯（姬宁族）→32、晋成侯（姬服人）→33、晋厉侯（姬福）→34、晋靖侯（姬宜臼）→35、晋釐侯（姬司徒）→36、晋献侯（姬籍）→37、晋穆侯（姬费王）→38、晋文侯（姬仇）、曲沃桓叔（姬成师）→39、晋昭侯（姬伯）→40、晋孝侯（姬平）→41、晋鄂侯（姬郄）→42、晋哀侯（姬光）→43、晋小子侯（姬小子）、姬由余。

注①毁隃集解音踰。世本作“榆”。索隐系本作“伪榆”。
注②索隐系本云：“公非辟方。”皇甫谧云：“公非字辟方也。”
注③集解宋衷曰：“高圉能率稷者也，周人报之。”索隐系本云：“高圉侯侔。”
注④集解世本云：“亚圉云都。”皇甫谧云：“云都，亚圉字。”索隐汉书古今表曰：“云都，亚圉弟。”按：如此说，则辟方侯侔亦皆二人之名，实未能详。
注⑤索隐系本云：“太公组绀诸盩。”三代世表称叔类，凡四名。皇甫谧云“公祖一名组绀诸盩，字叔类，号曰太公”也。
注⑥《国语?周语卷三下》：“自后稷以来宁乱，及文、武、成、康而仅克安民。自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其难也如是。厉始革典，十四王矣，基德十五而始平，基祸十五其不济乎！吾朝夕儆惧，曰：‘其何德之修，而少光王室，以逆天休？’王又章辅祸乱，将何以堪之？王无亦鉴于黎、苗之王，下及夏、商之季，上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祗，而蔑弃五则。是以人夷其宗庙，而火焚其彝器，子孙为隶，下夷于民，而亦未观夫前哲令德之则。则此五者而受天之丰福，飨民之勋力，子孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。”由此而知，从后稷至文王应为十五代君王，而《史记?周本纪》从后稷至文王正好十五代君王。则可证明黄帝至由余世系第一个比较可信。
　　

[ 此帖被兰花斋主人在2010-08-05 19:59重新编辑 ]

良公三十七代孙，大冶宫台山镐公后裔，：1良→2升→3侃→4晏→5爱→6懃→7籍→8珍→9程→10仲举→11四十一→12元章→13国华→14百三→15铎宗→16德五→17高二→18胜七→19辛四→20秀三→21志仁→22伯良→23镐→24应安→25兴正→26文魁→27希卿→28孔徒→29道扬→30世遗→31作贡→32师汉→33隆棻→34正楷→35延壬→36锦香→37策忠。字派：文希孔道，世作师隆，正（名）延锦策，昌盛显荣，敦原济美，万纪咸亨，

离线余萃元

热心家人

只看该作者 2楼发表于: 2012-04-18

人物传－－由余传略

由余传略

余氏系大禹王后裔,其第三子罕祖,商音十二代封于涂山,赐姓为余,在泗水郡十五里(今山东中部)。
余氏第三十七世“由余”，字以义。公元前约660年，其母泰养氏怀由余时，梦见田中间生长出一颗大树，冲破天空，遂取名为由。当时乱世，以名为姓，居西域（今西安安康一带）。西域为戎人集居地，初由余加入戎，在戎任职。戎王听说秦穆公贤德，派由余前往秦国探听观察。秦穆公召人，亲自与他交谈，证实秦穆公果然贤明，即留在秦国，被秦穆公重用，任公卿（爵位）。
公元前623年，秦国大举东进时，遭戎抵抗，遇到困难。由余帮助秦穆公出谋划策，终于取胜。秦国吞并12国，开国界千里，称霸于中国西部。此时，由余被封于昌国，居下邳（今山东淄博市东南）。

余萃元

离线washington

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只看该作者 3楼发表于: 2012-05-16

由余

一作繇余。春秋时秦国大夫。祖先原为晋人,逃亡入戎。初在戎任职,戎王听说秦穆公贤德,派他前去观察,穆公和他交谈,发现穆公果然贤德,即留在秦国。为秦穆公所重用,任上卿,帮助穆公伐西戎灭十二国,称霸西戎。

【维基百科】
由余是中国春秋时期帮助秦穆公成为霸主的大臣之一。他原本是西戎绵诸国的大臣，绵诸王派由余出使秦国，秦缪公知其贤能，希望能招揽由余，故用内史廖的策略，先将由余暂时留在秦国，并派人送女乐给绵诸王，使之不理政事，国政混乱，之后缪公再让由余回去，由余劝绵诸王却不听，最后终于在秦国人的劝说和以礼相待之下，投靠秦国，被任为上卿（即宰相）。因他对于西戎地区的情形有较深入的认识，因此对后来秦缪公称霸西戎有很大的帮助。
http://zh.wikipedia.org/wiki/由余

离线廣德堂余成

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只看该作者 4楼发表于: 2013-06-06

余氏之祖——由余（繇余）

由余，一作繇余，春秋时秦国大夫，其祖先为晋人，后流亡入戎（古代西北少数民族的泛称）。由余奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任，他助穆公征伐西戎，攻灭十二国，使秦国成为西方霸王。他的后世子孙遂以其名字中的余为氏，称余氏。
由余的祖先是晋国人，后来他去了西戎，他的事迹，在史记-秦本纪中有记载，首先来说他对秦国的贡献之一就是在一定程度上影响了秦国在春秋中期的意识形态的发展，秦文化有一个特征就是“拿来主义”，春秋初期的秦国文化是比较落后的，商鞅变法之前的秦国文化所奉行的伦理价值观基本上都是周人的礼制，所以秦国在穆公时代，基本上所认为比较珍贵的东西，还是典型的农耕民族所崇奉的宫室，财货，由余第一次出使秦国，秦穆公向他展示秦国的宫殿珍玩，由余说：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”秦穆公感到比较奇怪，说中原华夏国家治理，靠的是诗书礼乐法度，即使这样，还是不能救世于混乱，戎夷没有这些，要治理好岂不是更加困难？由余说：恰是中原华夏有诗书礼乐法度所以才那么难以治理，自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代。君主一天比一天骄奢淫逸。依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了就怨恨君上，要求实行仁义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民满怀忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家的方法。从这方面来看，由余自戎使秦，与穆公的这段对话，反映了秦在春秋时代一方面积极吸收周文化成果来建立制度文化层的同时，还在不断在与戎族的交往斗争中，拿来了戎族的功利主义，这一点给后来秦国能够彻底的实行商鞅变法打下了一定的文化心态基础，秦穆公认识到由余是个人才，如果让他在戎，则会成为秦国的祸患，于是设计让由余归顺了秦国，秦穆公三十七年，秦采纳由余的策略，转变进攻方向，全力攻伐西戎，灭掉十二个西戎小国，史称穆公益国十二，开地千里，遂霸西戎，因为西周亡于西戎，所以秦穆公的对戎战争虽然没有像齐桓，晋文一样取得中原霸主地位，但是周天子还是一样派遣召公向秦穆公致伯，承认秦的西方霸主地位，大大提高了秦国在诸侯中的影响和地位，在左传等史书中，秦国的历史自秦文公开始见于《春秋》，但多不书国君事迹，而自穆公称霸，“秦伯”之号开始频繁出现，这也可以算得上是由余对秦的功绩，最关键的是，穆公向西扩张，给尚处在发展阶段的秦国一个比较广阔的战略纵深和发展空间，为400年后秦国一统天下奠定了坚实的基础

学术界一般认为，"仁义"一词出现于孔子之后。然而据史料记载，春秋时期由余（即余氏始祖）就提出了这一治国论说，早于孔子、孟子。周武王姬发有后人由余，由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，后留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，提倡"圣人之治"，使秦国成为西方霸主。他的后代以其名字中的"余"字为姓，由余公遂为余氏的受姓始祖（一世祖）。

　　下面就是由余公与秦穆公的一段精彩对白，节选自《史记·秦本纪》。

　　戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公(穆公）贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰："使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。"缪公怪之，问曰："中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？"由余笑曰："此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极②则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也。"

　　于是缪公退而问内史廖曰："孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何？"内史廖曰："戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其闲；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有闲，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政。"缪公曰："善。"因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽纵，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人闲要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。

　　此文，由余建议秦穆公以把上古帝王黄帝作为榜样，提倡"圣人"之治，要以仁义礼乐治天下。他认为中原变乱的原因是不施仁政，导致"上下交争怨而相篡弑"。戎夷虽然没有"礼乐法度"，却能做到"在上者淳朴，在下者忠信"，整个国家非常团结。这番话说得让秦穆公佩服得五体投地，也让他感到忧虑：戎夷拥有这样的贤才对他来说是个巨大的威胁。于是，穆公与内史廖紧急商量，决心用美人计败坏戎王心志，并用离间计挖走了由余，为他成就春秋霸业奠定了基础。

　　虽说，若以《史记》所载由余的话就断定仁义概念出于秦穆公时代，则未必是史实，但由余确实对秦国成就霸业起到很大的作用。学过历史的人都知道，春秋秦晋肴山之战后，秦国的东进基本没有可能。而由余献策后，秦穆公开始向西开拓，"益国十二，开地千里，遂霸西戎。天子使召公过，贺穆公以金鼓。"秦国才逐渐由一个偏处西隅、被称为夷戎的落后邦国发展成为吞并六国、建立中国历史上第一个强大王朝的大帝国，并成为世界古代史上东方民族中的佼佼者。

　　公元前623年1月2日，由余病殁，秦穆公悲痛万分，辍朝一日以示哀悼，又为他建造坟墓4座：陕西雍州、武功郡丁山、西安等3座，江南淮安府武功山等。
另载：余姓出自姬姓。轩辕黄帝之五世孙夏禹的三子少康氏，又名罕，封于无余；为无余王，余氏即由此始。据有关谱籍记载：后稷数传至周武王，其子叔虞被封于唐。叔虞子燮封为晋侯。再传至晋哀公，其子由余，目睹朝政紊乱，遂远走西戎，而后入秦，辅佐秦穆公，称霸西戎，其后裔遂以名为氏。
　　　看来，余姓是以先人名字中的字命名的姓氏。春秋时，秦国有个名臣叫由余(罕之第三十七世孙)。他的祖先是晋人，因避乱逃亡西戎，初在西戎为臣，后奉命出使秦国。由余见秦穆公(前659——621年)贤德大度，便留在秦国为臣，很得秦穆公信任，官上卿，为秦穆公谋划征伐西戎，攻灭12国，使秦国成为西方霸主。他的后世子孙就以其名字中的“余”为姓，称余氏。v

相见甚晚以诚相见

离线余保

四星会员

只看该作者 5楼发表于: 2013-06-06

离线washington

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只看该作者 6楼发表于: 2013-07-16

由余

【朝      代】: 先秦
【国      籍】: 中国
【籍      贯】: 晋国
【职      业】: 官员

生平简介：

由余，一作繇余，罕之第三十七世孙。（轩辕黄帝之五世孙夏禹的三子少康氏，又名罕，封于无余；为无余王，余氏即由此始)，春秋时天水人。由余的祖先原为晋国人，因避乱才逃到西戎。后来，由余奉命出使秦国。他见秦穆公贤明大度，便留在了秦国，秦穆公元年（前６５９年）投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相），为秦穆公出谋划策，帮助秦国攻伐西戎，一举攻伐锦诸戎、绲戎、翟戎、义渠等十二个戎国，遂称霸西戎，使秦位列春秋五霸。由余的子孙遂以他的名字以姓氏，称为由氏和余氏。

离线ycy8499

初来乍到

只看该作者 7楼发表于: 2025-10-16

由余的故事：由余事君

春秋僖公十五年（前659年），戎国对日益强大的秦国感到惧怕。国君宣子派大夫由余出使秦国，期望能与秦国结成城下之盟，以化解被吞并的危机。
　　由余身高八尺，脸容清秀，美须飘飘，气度不凡。虽经过长途跋涉，依然精神饱满。入朝面见秦国国君，一见顿生惜才之心。
　　穆公想试探由余的才华，便不动声色说：“寡人喜欢结交有才华的贤能之士，对那种空有其表的庸才素来厌恶。由先生不远千里从戎国前来，而且身负国君托付之重任，定有过人的见识。寡人曾听一些贤士讲的治国之道，但多是空谈，过耳而忘，你能不能给寡人讲一讲古代君主得到国家与失去国家的真正原因吗？”
　　由余谦虚地说：“下臣愚钝，对治国之道懂得不多。对国家得失曾思考过，下臣认为节俭得国，奢侈失国。”
　　穆公说：“由先生能不能给寡人讲解详细一些？”
　　由余乃从容道：“昔者，尧拥有天下时，用瓦钵子吃饭，用瓦罐子喝水，节俭自律，天下人心悦诚服，百姓爱戴拥护，称为明君。舜登上国君之位时，用木制食器，迹涂上黑色的漆。诸侯颇有微词，认为渐向奢侈，参与会盟，竟有十三个国家借故不来。等到禹继国君之位后，祭祀之用的祭器上不仅上了黑漆，而且还画上红色的图案，垫褥也用丝绸做成，吃饭用的钵子、碗上有各种各样的小花纹，不服从的国家达到三十三个。到了殷商时期，天子的生活更加奢侈，不服从领导的诸侯增加到五十三个。故下臣认为节俭是治理国家的一种办法。”
　　穆公甚喜，认为由余不仅气度不凡，而且很有才华。回到后宫，穆公就变得极不高兴，他想戎国有这般杰出的人才，将会成为自己成就霸业的障碍。穆公召来内吏廖荣说：“寡人想将由余留在秦国，内史有何对策？”
　　廖荣很有把握地说：“此事并不难，大王派下臣出使戎国，称由余出使秦国后，不务正业，终日在馆驿中嬉乐，戎王定认为由余有辱使命，必严惩由余，由余不敢回国，自会长留秦国。”
　　“此计甚好，正合孤意。”秦王于是派廖荣出使戎国使反间计。宣子年事渐高，影响了分辩能力，中了反间之计，声称要对由余严惩。
　　由余在秦国花了半年时间与穆公商议结盟之事，穆公借故没有答应。由余见结盟无望，便提出归国。
　　穆公对由余说：“寡人听说戎王对大夫在秦的表现不满，声称大夫归去定要严惩。大夫如回国，恐遇不测，不如留在秦国帮助寡人成就霸业？”
　　由余断然拒绝道：“下臣奉君命出使，成败都要回去向国君告知出使情况，才算完成使命。任务没有完成留在它国，定会令天下人耻笑。”
　　穆公称赞由余事君一片忠心，于是派廖荣送他回国。由余一回到戎国就被打入死牢。
　　穆公接报，准备出兵攻打戎国将由余救出。廖荣说：“大王不必出兵，只需献上十六名美女定能交换由余大夫。”穆公亲自到后宫挑选了十六名能歌善舞的宫女交由内吏，日夜兼程。到达戎国献上美女，说用美女交换由余回去为穆公驾车。
　　由余出狱仍上殿劝谏宣子：不能迷恋女色，应以国事为重。
　　宣子大怒：“如不是秦王要你驾车，寡人现在就一刀杀了你！”
　　听到由余回到秦国，穆公喜不自禁，亲自到三十里外处迎接。由余却不肯入宫，哭着说：“下臣入秦这一刻，就知道戎国必被秦所灭。下臣三代为官，受国君厚恩。下臣请求大王在郊外建一小屋，下臣要为戎王先守孝三年，以尽最后一片忠心。”
　　穆公长叹：“真忠臣也！”于是为由余作一小屋。由余每日吃素，面向戎国祈求上苍保佑　戎国，同时也望宣子顿悔，派使者召他回国，再为戎国效力，但宣子在后宫同美女淫乐，不理朝政。
　　三年后，由余入宫，被穆公封为上卿。他训练士兵，又一年后，穆公命由余统兵攻打戎国，戎国不堪一击，国破城陷，宣子被俘。
　　宣子对由余说：“念在君臣一场，求你放过寡人。”
　　由余说：“下臣事君，素来忠心为名。昔日，下臣在大王手下为臣，愿肝胆涂地，死而无憾，但大王逼臣叛主择君。下臣现事秦君，秦君交给下臣的任务是灭掉戎国，下臣坚决执行，以忠心报秦君知遇之恩！”

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余姓始祖--由余 [复制链接]


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